Истина делает мудрость мудрой. Но хочу выделить очень актуальную для человека сторону мудрости. Человек, что слышит Истину не есть "мудр вообще" т.е. глазами и умом мира "мудр на все стороны", "мудр обо всём", но мудр узконаправленно, мудр именно в том, что в его поле зрения, в том что ему показывает и объясняет Бог.
Так как и Иисус Христос говорил лишь то, что услышал от Отца, а если не отвечал, то значит и не говорил Отец, потому что так надо было и было мудро. Да и отвечал Иисус во многом так, как мудрецы мира посчитали бы невежливым. Но даже книжники и фарисеи в этих ответах им видели ответ на свои пустые вопросы (потому что сами не слышали Отца), но Иисус показывал сразу проблемы их сердец. И они это видели Истиной, что каждому дана от начала, но не могли "простить Бога" за свою темноту и ужесточали (делали твёрдыми) свои сердца ещё больше, как в и раньше их отцы в пустыне.
Что главное здесь: мудрость не только в том, чтобы видеть как Бог показывает, но Бог управляет мудро и самой мудростью т.е. её направлением. Потому что не мудро знать всё, но мудро знать необходимое. А необходимое как хлеб насущный Бог посылает на каждое время. И без остатка мудрый насыщается и не тащит в следующее время мудрость прошедшую, потому что она уже непригодна, как манна небесная в пустыне.
В Евангелии, то есть, в "Царствие Божье приблизилось!", мы видим, что не нужно думать и гадать, штормить своё сердце, мир терять даже в самые опасные (для пребывания здесь) моменты - суды над христианами. Не надо терять мир, как апостол в волнах, но видеть Бога верой. Ведь Бог всегда верен и даст что сказать на суде Святым Духом, Духом Истины, Самой Истиной. Но пусть видим верой дальше и о том, что больше - не только о судах, но и в каждом моменте нашей жизни. Ведь как Иисус говорил о том что больше относительно Ветхого завета, так и нам оставил слова, больше которых нам будет открывать Святой Дух. Не значит другое, но продолжение слов Христа, развитие, понимание Вечного Евангелия, то о чём не сказал ещё Христос, но показал Путь, которым Сам для нас и есть. Он показал как видеть верой, видеть то, что показывает Отец, не привязал нас к тестам, но дал свободу самим видеть.
Написанное Евангелие есть свидетельством, как то свидетельство, что получили жители от женщины, что рассказала им о Христе долгожданном: жители потом сказали женщине, что верят уже не потому что она им рассказала, но потому что сами уже видят. Так и Христос призывает видеть верой уже не только потому что написано, а потому что уже нам самим всегда будет Дух Святой открывать Истину.
Вернусь к главному атрибуту. И чтобы вы сами увидели скажу вопросом. Что мудрее: знать всё или знать то, что нужно? Мудрость практична, целесообразна, управляема в этом Богом, потому что нет иной мудрости кроме как Мудрости Бога. Вот и премудрость.
Страх перед Богом, смирение - мудрости начало. Это принятие того, что только Бог знает. Доверие Богу даёт с миром (в с-мир-ениии) принимать на каждый момент то, что Бог показывает и не более.
Непокорное сердце недовольно тем, что показывает Бог, хочет большего и измышляет своё, влюбляется в свои измышления, гордится ими, потому что поставило их над Богом. И начинает бродить во тьме, впитывая ненужное, анализируя ненужное, выдавая ненужные выводы и разочаровываясь как блудный сын. А потом возвращается или ещё больше затвердевает и дерзает гранит мудрости мира, чтобы бросит вызов Богу, но себя хоронит. Но нет другого Света и другой Жизни и Истины, кроме Бога.
Поэтому зажгитесь верой и верой твёрдо идите, а тьма перед вами отступит. Всегда принимайте, то что Бог даёт видеть и говорите, что Бог даёт сказать, но не больше. Не ваши измышления, но Слово Бога будет в вас.
Но мир механически будет видеть только свою тьму и вас к ней приписывать думая темноте своих сердец, что вот сей человек говорит, а значит это он себе так помыслил; и что будем его слушать, если таким же полно и наше сердце.
И мир здесь прав (потому что каждому хоть как но светит Истина от начала) в одном - не проповедовать один другому, но каждый должен видеть сам. Но и в то же время не прав в том, что не воспринимает проповедника как часть того, что Бог всегда говорит: и так не видит и так.
Но ведь и обращаются сердца к Богу, но так как Бог это делает. Ведь каждый проповедник даже если после его проповеди обратились многие должен верой видеть, что не потому что он проповедовал, а потому что Бог всё сделал. Ведь Бог подготовил перед проповедью сердце каждого целым рядом событий, Бог дал, чтобы и проповедник был одним из таких событий, потому и только Бог обратил.
Истина даёт лишь только то, что человеку полезно. Поэтому то, что видите так как и то, чего не видите - вам во благо. И это хорошее поле для того, чтобы иметь мир в сердце.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 2083 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"А потом возвращается или ещё больше затвердевает и дерзает гранит мудрости мира, чтобы бросит вызов Богу, но себя хоронит".
Интересно, кто-нибудь здесь понимает подобные множественные абракадабры от "Доверие Богу" ?
И что это за авторское имя со страшилкой вместо фотографии автора?
Пациент с диагнозом? Комментарий автора: Повторю не в первый раз, что почти никогда не редактирую то, что пишу после статьи. Это значит, что если написал сложно, то так оно и будет. Но это не самое непонятное:) Могу ли порадоваться, что всё остальное понятно? :)
Но главное зачем я здесь, чтобы каждый видел то, что ему показывает Отец, а не для того чтобы бесконечно что-то объяснять. Поэтому считаю, что все кто меня очень хорошо поняли уже не нуждаются в моих статьях. Кстати именно в этой статье обо этом ещё раз сказано. Пусть Бог решает кому понимать меня, а кому нет: понимать меня или нет - это ни хорошо и не плохо само по себе. Именно потому что Бог сообщает/открывает понимание того, что человеку ему полезно и когда полезно.
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
